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Detalhes da Palavra

近代主義 (カトリック)

統的聖書解釈・中世以来のスコラ学的思惟方法に基づき表されて来た伝統的な教えとの深刻な乖離を調和させようとした、その意図は正しかったのであり、当時の旧套墨守たるカトリック教会がロアジらの主張に真剣に向き合わずまともな議論もないままにいわば門前払いして抑圧したのは遺憾であった。 ^ a b c d e f

Palavras Relacionadas

反カトリック主義

でも、1920年代にプルタルコ・エリアス・カリェス大統領は明確に反カトリックの政策を実行した。これはクリステロ戦争と呼ばれている。 反キリスト主義 反教権主義 大淫婦バビロン ライラの冒険 黄金の羅針盤 - その内容に対して教会側が猛反発した。 カラマーゾフの兄弟 - カトリック教会を非難する場面がある。

近代

(1)近頃の世。 この頃。 現代。 「～都市」「～建築」「～性」 (2)歴史の時代区分の一。 西洋史では， ルネサンス， 大航海， 宗教改革以降の時代， 特に市民社会と資本主義を特徴とする時代をいう。 日本史では一般に， 明治維新から太平洋戦争終了までの時期をさし， それ以降を現代というが， 1917年のロシア革命以後を現代， それ以前を近代とする考え方もある。

主義

(1)常にいだいている主張・考えや行動の指針。 「私は肉類を食べない～です」「事なかれ～」 (2)特定の理念に基づく， 学説や思想上の立場。 また， 体制や制度。 「実証～」「資本～」 〔principle の福地桜痴の訳語〕

カトリック嘉義教区

1969年 - 1970年 2代 - マタイ賈彦文 1970年 - 1974年 3代 - ヨセフ狄剛 1975年 - 1985年 4代 - ヨセフ林天助 1985年 - 1994年 5代 - ペトロ劉振忠 1994年 - 2004年 （使徒座管理/台南司教兼務） - ボスコ林吉男 2004年 - 2006年

カトリック

〖(オランダ) katholiek〗 〔「普遍的」の意のギリシャ語 katholikos から〕 カトリック教会。 また， その信仰， 信徒。 カソリック。

主知主義

(1)〔intellectualism〕 知性・理性など， 理知的なものを根本とする思想的立場。 主知説。 （ア）認識論で， 真理・認識の根拠を理性に置く合理的立場。 （イ）心理学で， 心の根本機能を， 表象・思惟など， 知的作用に置く立場。 （ウ）倫理学で， 道徳的行為は知性に基づくとする立場。 ⇔ 主意主義 ⇔ 主情主義 (2)ロマン主義や世紀末文学の官能・経験を重んずる主観的傾向に対して知性を尊重する立場。 A ＝ハクスリー・バレリーなど。 日本では昭和初期の阿部知二など。

主情主義

〔emotionalism〕 哲学・文芸・教育学などで， 知性・意志より感情の優越性を主張する立場。 ⇔ 主知主義 ⇔ 主意主義

主意主義

〔哲〕 〔voluntarism〕 理性・感情よりも意志的なものを根本におく立場。 非理性的・盲目的生活意志の発現として世界を捉えるショーペンハウアーの哲学， 欲求・衝動・本能などの意志的なものが心的生活の基礎をなすとするブントの心理学などに顕著にみられる。 ⇔ 主知主義 ⇔ 主情主義

官主主義

それ以降の内閣の首相は近衛文麿以外軍人もしくは官僚であった）。終戦後にGHQによって陸海軍解体・財閥解体などは実施されたが、官僚制度については内務省廃止など一部の例を除いて不問に付されたことから、その後も同体制が現在まで続くこととなる。 政治主導 官僚制 野口悠紀雄 - 1940年体制 科挙 公務員試験

民主主義

平等主義 立憲主義 民主化 政党政治 衆愚政治 E-デモクラシー（デジタル民主主義） インターネット民主主義 大正デモクラシー 政治 国家 ポリアーキー（多数支配） カキストクラシー 民主主義指数 国際民主主義デー 政治体制 民主主義の赤字 自由度の指数 蹄鉄理論 ウィキクォートに民主主義に関する引用句集があります。

革新主義時代

の力を弱め、工業の生産性を高め、アルコール依存による家庭内暴力、児童虐待および貧困の可能性を下げることを求めたと論じている（1963年）。 禁酒の訴えは1840年代の第二次大覚醒時代に始まっており、飲酒に反対する動きは福音主義プロテスタントの中から起こった。福音主義派は1880年代に第二派の禁酒

近代語

近代語（きんだいご）または近代日本語（きんだいにほんご）とは、日本語の一種である。狭義には西洋の制度や学術、思想・文化を吸収した明治維新を中心に、江戸後期・幕末から明治初中期の言葉を指すが、広義には室町時代以降の日本語を指す。 日本における近代語は、漢語の側面からみたとき、狭義の意味においても現代

近代化

近代化（きんだいか）またはモダナイゼーションとは、封建的なものを排除して物事を科学化・合理化していくことであり、具体的には産業化・資本主義化・民主化などがある。「近代」は一般的には、封建的時代より後の資本主義社会・市民社会の時代。 近代化論とは、1950年代から1960年代にかけて、次々に独立を遂げ

近代デジタルライブラリー

“国立国会図書館の資料デジタル化―課題と展望―” (PDF). デジタルアーカイブフォーラム MLAワークショップ. 2011年1月11日閲覧。 藤原誠 (2007年2月16日). “国立国会図書館におけるディジタル資料の長期保存に関して” (PDF). ディジタルアーカイブシンポジウム ディジタルアーカイブとその長期利用に関する研究会

近代詩

近代詩 (きんだいし) とは、伝統的で文語的な定型詩では、近代人の自由な感情や意思を表現出来ないとし、日常語を用いた自由詩の事をいう。その内容も花鳥風月や英雄譚から脱却し、より日常的で社会的なものが好まれた。 欧米ではシェイクスピアやダンテなど、ルネサンスにまでその萌芽を辿る事が出来るが、日本では

近代オリンピック

近代オリンピック（きんだいオリンピック、（仏: Jeux olympiques（modernes）、英: Olympic Games）は、 フランスの教育学者クーベルタン男爵の「スポーツによる青少年教育の振興と世界平和実現のために古代オリンピックを復興しよう」という呼びかけに応じて開催されるように

近現代

近現代」と呼ぶこともある。範囲に明確な定義はないが、日本史では昭和初期並びに第二次世界大戦後から昭和末期まで、世界史では第一次世界大戦後から冷戦終結およびソビエト連邦の崩壊までを指すことが多い。 　日本では、「近現代史」は、「近代史」および「現代史

近代人

近代人（きんだいじん）とは、近代的な人物を表す言葉であり、その特徴としては個人主義的、合理的、科学的などといった事柄が挙げられる。 この近代人というのは内村鑑三によって批判されていた人間の形態であり、それは「自己中心の野蛮人」とされていた。内村鑑三が言うには、近代人

ヘルメス主義

ヘルメス主義（ヘルメスしゅぎ、英: Hermeticism）とは、神秘主義的な哲学・思想・宗教的思想の総称である。主として、ヘルメス・トリスメギストスという著者に仮託された神秘主義的文献ヘルメス文書に基づいている。ヘルメス主義は、ヘルメス文書で扱う占星術、錬金術、神智学、自然哲学などが含まれる。 アントワーヌ・フェーヴル